異文化理解 (岩波新書)

著者は、文化人類学を専攻していた、元・文化庁長官。著者は素直で行動力のある人物のようだ。本書に書かれているように、タイ文化を理解するには僧侶にならなければならないと聞いて、実際に僧侶になってしまうような人だからだ。異文化理解は、グローバル化の進んでいる現在、避けて通れない。そこに本書を読む意義があると思った。とはいえ、本書を読了しても異文化を理解した気にはなれない。方向性を指し示してはもらえた気がするが、私はむしろ本書を読んで異文化理解が今後どんどん進むという希望をもてなくなってしまった。なぜなら、著者の言うように、異文化理解には本来ものすごく時間がかかるからだ。それこそ、著者のようにタイの僧侶にならなければ本当の意味でタイ文化がわからないのと同じだ（考えてみれば、日本文化だって、日本の中で暮らしてみないと分からない）。現代は、IT技術が発達しており、誰もが手っ取り早く情報を入手しようとする時代だ。異文化理解に必要なスローなアプローチは、時代逆行的にさえ感じる。現実的に私たちにできることは、異文化を真に理解しうる個人の意見に対して、先入観を排除して傾聴することかもしれない。以下は、印象に残った部分を簡略化したものです。・２０世紀では、文化の問題は科学で解明できない問題としてまともに扱われず、いまや新世紀の困難な問題として残っている(p17)。・著者がタイの僧院にいる時間は、僧院に入る前と後との間の境界にある、狭間の時間だった。・・・異文化は、境界の時間と空間を生きることを通して、象徴的に理解される場合が多い(pp64-65)。・異文化に対する無知と無理解の上に立ち初めから自文化優位で、異文化を見下すような態度は、今日でも世界を覆っている。憧れと軽蔑、理想化と侮蔑が同居しているというのが、異文化へのアプローチの複雑なところだ(p98)。・インターネットが普及した情報化時代は、異文化に対するステレオタイプ的な決め付けが生まれやすい(p119)。・異文化理解に対しては、拙速がいちばんよくない。遅い情報として受け取るべきものを、現代の人間は速い情報として受け取る。そこに誤解が生じる(p156)。